Introducción:
La teorización más contemporánea ha levantado serias interrogantes con respecto a cuán coherente y estable es esa identidad una vez el sujeto puede representarse de múltiples formas en su interacción con el otro en el llamado ciberespacio o espacio virtual. Incluso estas representaciones pueden ser diferentes y hasta antagónicas con respecto a cómo la persona se representa en sus relaciones en la "vida real" (entiéndase por esto, en sus relaciones comunicativas cara a cara). Entonces metáforas como protean self, saturated self, flexible self, descentered self , entre otras, proliferan tratando de configurar un imaginario alterno al self como unidad coherente y autocontenida para poder significar estas nuevas experiencias. Otras metáforas, pues, acceden a escena con una diversidad de implicaciones tanto políticas como epistemológicas dentro de lo que ha sido llamado la cibercultura. Aunque el imaginario cyborg recorre diversos escenarios como el médico (por ejemplo, las prótesis médicas que se implantan para suplir algun órgano o función fisiológica dañada o bien, cuando mediante vacunación nos reprograman el sistema inmunológico) la fisicultura y la cirugía estética (con inyecciones de esteroides o implantes de silicon) nos concentraremos en la hibridación humano-máquina que aparece mediada por la comunicación mediada por computadora (CMC).
Utilizamos el término cibercultura para referirnos a los modos de vida , las formas de construcción del self y del otro, así como las formas en las que fluyen transversalmente las dimensiones política y económica en la espiral de dominación/resistencia dentro de este nuevo y escurridizo escenario también llamado cyberspace o ciberespacio. En su sentido más abarcador remite a la cultura que genera toda forma de comunicación mediada por redes de computadoras (CMC) ya sea en tiempo diferido –como cuando utilizamos el correo electrónico – o en tiempo sincrónico, como cuando sostenemos una conversación en un chat room de Internet Relay Chat.
Objetivos Generales:
Este seminario pretende hacer un inventario de las maneras en las que se producen las formas de representación de la hibridación humano-máquina que generan nuevas significaciones de la cotidianidad en lo que ha sido llamado por algunos la era "postantropológica". En el curso reflexionaremos sobre los retos que esta semiosis lanza a los entendidos disciplinarios tradicionales en las siguientes áreas:
1. la identidad personal
2. la construcción de género masculino y femenino
3. la sexualidad
4. el cuerpo
5. la política y lo político
Método:
Los temas que siguen a continuación han sido dividido en tres unidades. Cada unidad tiene una introducción y dos temas asociados que serán trabajados a partir de preguntas guías que tienen la función de servir de guiar la discusión.
El/la estudiante deberá consultar la bibliografía del Seminario donde aparece una lista de lecturas asociadas a estos temas.
Las reuniones serán alternadas con conferencias y discusiones en grupos. También utilizaremos recursos a audiovisuales como pretextos para estimular la discusión de las formas de representacion generadas a partir de lo que se ha llamado la cibercultura.
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©Heidi J. Figueroa Sarriera hfiguero@coqui.net
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