|
1
|
|
|
2
|
|
|
3
|
|
|
4
|
- El poder genera relaciones móviles no igualitarias
- Las relaciones de poder no son exteriores a otras relaciones sociales
- Las relaciones de poder son a la vez intencionales y no individuales.
- Donde hay dominación, hay
resistencia
|
|
5
|
- El sujeto de la enunciación coincide con el sujeto del enunciado.
- Hay un despliegue de relación
de poder
- Requiere la presencia-al menos
virtual- de otro que es quien requiere la confesión
- La verdad se autentifica gracias al obstáculo y las resistencias que ha
tenido que vencer para formularse
- La sola enunciación produce en el que la articula modificaciones
intrínsecas
|
|
6
|
- Codificación clínica del “hacer hablar”, combinar la confesión con el
examen de signos y síntomas
- Postulado de causalidad general y difusa: el sexo tiene un poder causal
inagotable y polimorfo
- Principio de la latencia intrínseca: la confesión versa sobre lo que
está escondido, incluso para el sujeto mismo
- Interpretación: la verdad debe ser validada científicamente
- Medicalización de los efectos de la confesión
|
|
7
|
- Histerización del cuerpo de la mujer
- Pedagogización del sexo del niño
- Socialización de las conductas procreadoras
- Psiquiatrización del placer perverso
|
|
8
|
|
|
9
|
|